汝唯不矜，天下莫與汝爭能；汝唯不伐，天下莫與汝爭功

　　——做人要謙虛

　　“汝唯不矜，天下莫與汝爭能；汝唯不伐，天下莫與汝爭功”這句賢文出自老子的《道德經》，意思是說如果你不自我吹捧，天下就不人與你爭高低，沒有人與你爭功績。說得更直白些，就是請求咱們做人要謙虛。一個人假如放低身段，謙遜為人，就會得到別人的輔助，受益匪淺；相反，一個人如果自豪驕傲，驕傲自滿,勵志文章，聽不進別人的看法，一定會受到失敗的處分。

　　謙虛為人，是儒道文化的主要思維內容，更是道家文化的精華所在，道家文明的“慈、儉、不敢為天下先”就包括了做人要謙虛謹嚴、放低身段的深意。在《增廣賢文》中，與做人要謙虛有關的內容還有：

　　賢者不炫己之長，正人不奪人所好。

　　富貴家，且寬厚，而反忌克，如何能享；聰慧人，宜斂藏，而反夸耀，如何不敗。

　　這些句子都有著豐盛的含義，讀者友人不妨細心揣摩，懂得其含意，將會受益畢生。

　　老子曰：“企者不立，跨者不行；自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，日余食贅形。物或惡之，故有道者不處�！弊g成口語文的意思是：“踮起腳跟想要站得高，反而站不穩；長時光邁開大步想要走得快，反而不能遠行。想要自我表示的，反而難得露臉；自認為是的，反而不能顯揚本人。自我夸獎的，反而功名難就；自我自持的，反而難得久長。就道的實質而言，諸如斯類的行為不外是殘羹贅疣。由于這些行動都令人討厭，所以有道的人毫不這樣去做。”

　　老子用“企者不立，跨者不行”做比方，闡明“自見”、“自是”、“自伐”、“自矜”這些輕佻、浮躁的舉措不僅達不到預期的目標，反而背離了原意，顯然不足取，只能稱之為“余食贅形”。老子的這番話所透射的智慧，為我們破身行事供給了一面晶瑩的鏡子。

　　毛澤東主席也教誨我們：“謙虛使人提高，自滿使人落伍�！睂χt虛與驕傲做了高度的概括。

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