陶淵明詩云：“昔聞長老言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。”大做作的法令就是這樣無情。人老了，思維方式上，性情舉止上，都和青年人拉開了間隔。

老年人更多的在回想中生活，因為歲月把他們的歡喜和苦楚都留在了漫長的過去，未來和愿望只會令他們感到害怕。他們總不能忘情于逝去的舊事和光彩，并且迷戀他們已經習慣了的生活方法和辦事準則。習慣的就是好的。而對現代疾速的生活節奏和全新的人生理念，他們覺得生疏和難于理解。但是這剛好合乎青年人尋求有生氣的一直進取的新生活的特色，由于他們的生活是在盼望中渡過的，對他們來說，不什么比未來更加漂亮和令人神往的了。

青年人剛踏上生活的門檻，展示在他們前面的正是無窮廣闊的前途，所以他們很難接受老人無休無止的嘮叨。在詳細問題上，他們不肯容易違反自己對新觀念的執著，而屈服于長輩的權威，于是就不可防止的要發生見解上的碰撞，使老人在心理上失去均衡，齟齬因而而生。對青年人來說，這些純屬是和非、對和錯、真諦和舛誤的探討，所有都那樣天然，合乎情理，無可責備，這和對老人的愛戴和尊重完全是兩回事，而老人則以為這是晚輩的大不恭，這恐怕就是所謂的代溝了。

老人心系子女，生機他們有一個安寧的生活環境，始終處于自己的照看和維護之下，所以老是依照自己的經驗和意愿去部署他們的生活，真是可憐天下父母心。

然而這些教訓跟志愿的基本大局部是屬于已經從前了的時期，而青年人面對的卻是一個完整簇新的世界，他們所憧憬的則是到更遼闊的空間去馳騁，去發展本人的潛能，去發明自己的將來。他們是搏擊蒼空的鴻鵠，而不愿做蟄伏于父母庇護之下的燕雀。這是兩代人在人生理念上的根天職歧。

為此，老人因為子女不能理解他們的一片苦心而疼痛，而子女則因為老人不能理解他們的抱負而掃興。代溝恰是這種時代提高的產物，新與舊在觀念上的不同反映，也是兩代人在對于未來的生活方式上存在的差別。

代溝既不是兒孫的不孝，更不是白叟的唯我獨尊所造成的，代溝也屬于天然法則，猶如節氣和陰睛雨雪的變更。在封建時代，長者的權威掩飾了代溝的存在；在發達的西方國度，子女到必定年紀和父母分居解決了代溝的抵觸；在我國現階段，長者的威望已經大大減弱，分居也為大多數家庭所不能接收。解決代溝的獨一措施就是兩代人之間的溝通和懂得。首先是老人應當增強學習，改變觀點，自動和子女交換，在充足懂得他們主意的基礎上，踴躍予以領導，并做好必要的自我調節。我國現階段，在社會構造和人生理念上，都正在產生著深入的變化，特殊是社會主義市場經濟給兩代人之間帶來的宏大沖擊，正反應在家庭和社會生活的各個方面，不能不引起咱們的留神。然而時代是延續的，生涯也是連續的，過去的經驗固然已經不完全合適于當初，但其中有關為人處世以及對社會的義務等等方面的基礎道德準則，依然是古代青年的人生教材，值得當真的繼續。任何割裂歷史、割裂生活的做法同樣是過錯的。

我國正在逐步進入老齡化社會，年輕一代應該在各方面為老年人供給更多的便利，例如使他們有一個聚首和運動的場合。皆是同齡人，獨特語言多。老人在家里是爺爺奶奶，在這里能夠恢復童心，驅除孤單，從新找到往昔的無邪。無論如何，青年人著意給老人創造一個能使他們心境絕對高興的家庭氛圍，也是自己應盡的任務和本分。

本文來自：逍遙右腦記憶 /rensheng/291224.html

相關閱讀：一個人最重要的是他的內心
鷹之死
節制的智慧
糊糊涂涂避禍災
兒孫勝于我，要錢做什么——做人要講奉獻