一、 佛七與覺醒

佛教凈宗信眾大都了解佛七，佛七是為期七天的佛事功課，在佛七期間，會有出家僧引領信眾進行集體功課學習，出家僧向信眾傳授修行法門、法規等，讓信眾認清過去自修過程中的偏漏之出，并加以開示，引領信眾更加如理如法的去修行去精進！

教練技術一階段“覺醒”，在課程中，教練會透過一些活動訓練讓參訓者看清自己，教練還會透過引導讓參訓者體驗深層次的生命真諦，讓每一個參訓的生命透過活動訓練、諦聽覺醒，發現自身的盲點，以便在今后的生活中，乃至生命中更好的修正自己的人生軌跡！

當我們把佛七與覺醒放在一起時，我們不難看出佛七與覺醒之間的共性，當一個信眾從佛七中走出時，我們看到他們的改變是很大的，同樣，當一個生命從“覺醒”中“醒”來時，我們也會看到它們的改變也是很大的,他們的改變有多大我不知道，但我深信——他們自己深知自己有多大的提高！

二、拜懺與蛻變

凈宗門中時有精進信眾，當信眾佛七之后，會有拜懺的功課要做，信眾拜懺——是在拜中懺中洗滌心靈，當信眾真正做到“罪從心起將心懺”時，信眾的真誠洗滌的何止是信眾自己的心靈！盡虛空遍法界不同維次空間的有緣眾生的心靈都將受到洗滌，拜懺對每一個參與的信眾來講，是一次從身語意之所生的成長��！

在教練技術蛻變過程中，時有驚慌、時有震蕩、時有迷茫,也許束手無策，也許驚慌失措，也許真的重新復活,猶如鳳凰涅磐欲火而重生,當一個生命歷經了蛻變課程，我要說“你才是真正的英雄！！”

拜懺與蛻變，對每一個生命而言，只有一句話可以體現，那就是：“只可體會，不可言傳��！”

三、凈宗三時系念與教練技術三階段

凈宗三時系念是凈宗中少見的佛事活動，在過程中，要求極其嚴格，一切都按三時系念儀式儀規進行，所有參與人員皆跟隨維諾的領唱，引磬、鐘鼓、木魚、缽聲依序齊鳴，九嗆十八哎陰陽頓挫高低起伏有別，讓信眾心結打開消除萬災！整個活動肅穆而莊嚴，目的就是消眾生劫難并有詳兆示顯�。�！

教練技術三階段，整個過程90多天，每個人都有自己的目標和方向，在三階段中會有守則和承諾，每時每刻都要遵守并執行，當一個人真正運用這些素質并拿到成果時——生命就已經升華了，而整個過程又是如此的嚴謹和卓越！讓每個生命都敢想敢做敢拿成果！��！

當三時系念與三階段相互契合時，當我們真正體驗到生命原來可以如此活時，捫心自問：“我是誰？你是誰？他是誰？我們是誰？”我們聽到了一個聲音——我們是自己心中的那個男人和女人�。�！

佛學以其“無緣大慈，同體大悲”的教義，引領著信眾廣發慈悲心，讓許許多多的有緣之人“聞法得渡，共成佛道”！今就凈宗修行與教練技術課程作對比，目的是讓更多的人了解關于生命成長課程的真諦�。。�！

教練技術并非宗教，而僅僅是一個挖掘個人潛能的生命成長課程，《世界經理人》一書提出，像教練一樣的企業領導才是未來真正的企業領導，那么教練型領導是如何成長的呢？可能會有一小部分是自己摸索出來的，但更多的教練型領導是通過《教練技術課程》培養出來的，當把教練技術與佛教凈土放在一起作對比時，不論您是走過《教練技術》課或是沒有走過？不論您是信佛或是不信佛？更不論您是了解凈土或是不了解凈土？

告訴您：以上的問題并不重要，重要的是：“您自己這個鮮活的生命，最需要的是什么？您是否真正關心過您生命的成長呢？您還能為您自己——這個世界上最獨一無二的人做些什么？”------

佛教講的是一種大愛大我的解脫，之所以被大眾接受，是因為：“佛法可以改變一人一家一業------的命運，佛法打破了“富不過三”的預言，而佛教之所以長久，與他自身的修煉絕對相關，但就凈土而言，在修行過程中就分：1、信愿行；2、行愿信；3、愿行信；到真正成為一名修行之人，需要做過一些功課之后才能有所精進，（其主要功課：佛七、拜懺、三時系念、打災、祈愿、助念等）并不是所有經過功課的人都有所精進，而是真正做到信愿行或行愿信或愿行信的人才有所精進！

教練技術作為一種新興在中國大地上的生命產業，它是一套培育和制造教練型領導的生產線 ，它的原料是人，從一階段開始到三階段畢業，你還是你，只是你將自己的生命進行了一次升華和洗滌！而在這個升華和洗滌的過程中——有的不只是痛！從“覺醒、蛻變到成果”之間，誰能做到知行合一，誰就能創造生命中的奇跡！��！
 

本文來自：逍遙右腦記憶 /jiaolian/9607.html

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